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秦晋韩原之战-澳门人威尼斯3966
2019-12-28 11:03
历史中,一波三折的事件屡见不鲜,为山九仞,功亏一篑也好,山穷水复疑无路,柳暗花明又一村也罢,终究是在胜与败之间摇摆。而本文所记述的史实,情节之环环相扣,结局之忽明忽暗,却是紧张刺激得多。
春秋时期,晋国国君姬诡诸当政,是为晋献公。晋献公共有八个儿子,其中太子申生、公子重耳和公子夷吾都很贤德。自晋献公宠幸骊姬后,就疏远了这三个儿子。公元前665年,晋献公宠妃骊姬生下儿子奚齐。在骊姬的枕边风下,太子申生被迫害致死,公子重耳逃至蒲邑,公子夷吾逃至屈邑。公元前654年,晋献公调遣贾华等人讨伐屈邑,屈邑百姓逃散。夷吾在郤芮的建议下又逃至梁国。
公元前651年,晋献公去世,弥留之际下令命大夫荀息拥立奚齐为君。不料国中突发巨变,大夫里克以下犯上,在守丧的地方杀死了晋国国君奚齐。而后荀息又立悼子为国君,却又被里克所杀,大夫荀息也在这次政变之中身亡。
数月之间,政局动荡,朝堂上两位国君与辅政大臣接连横死,晋国从上至下陷入一片混乱之中。国不可一日无君,在权臣里克的授意下,在外游荡的公子夷吾得以被接回国,继位国君。
得知朝堂之变后,公子夷吾害怕自己成为第三个横死在位的国君,便向秦国求救。秦穆公慷慨伸出援手,调拨一支军队护送公子夷吾回国继位,是为晋惠公。惠公登基后,以擅杀国君之罪,处死了迎立自己的权臣里克。
却说在晋惠公当年向秦穆公求救时,允诺道:“他日若登基为君,当送河西之地。”但在继位之后,先前许下的承诺却迟迟不肯兑现。公元前647年(晋惠公四年),晋国发生饥荒,晋惠公向秦国请求购买粮食。秦穆公不计前嫌,力排众议,派出大量的船只运载粮食,从秦国都城雍城(今陕西凤翔南)至晋国都城绛城,运粮的船络绎不绝,史称"泛舟之役"。世事无常,次年,即公元前646年(晋惠公五年),秦国发生饥荒,向晋国请求购买粮食,却被晋惠公一口回绝。不仅如此,反而趁秦国力虚弱,发兵攻打秦国。
晋惠公的忘恩负义彻底惹恼了秦穆公,公元前645年(晋惠公六年),秦国度过灾荒,秦穆公率军大举进攻晋国,最终与晋惠公率领的军队相遇于韩原。
战斗中,晋惠公所乘坐战车的马陷于泥淖不能走动,秦军追了上来,晋惠公窘急,叫庆郑来驾车,庆郑却耻笑晋惠公忘恩负义,如今兵败咎由自取,说完便拨马离开了。仿佛此刻,胜利的天平向秦穆公偏转而来。这时秦穆公与部下纵马追赶,不料孤军深入,没抓到晋惠公,反而被晋军所包围。梁由靡驾着韩简的战车,虢射作为车右,攻击秦穆公,秦穆公受伤。就在晋军即将俘虏秦穆公这千钧一发之际,战场的另一边,杀出了一队300余穿着简陋,手持钉耙的农夫,义无反顾的冲向晋国军队。这支不畏死亡、勇往直前的300勇士激励了被围困的秦国士兵,瞬间秦军士气高涨,战场形势急转直下,晋军兵败如山倒,晋惠公反被秦国俘虏。
回国后,秦穆公召集此次在韩原之战立下赫赫战功的300勇士上殿,欲一一封赏,不料他们固辞不受,非但如此,还向秦穆公讲述了一个故事。
却说数年前,秦宫御苑马厩里一夜之间丢失了十多匹良马。这些御马膘肥体壮,毛色闪滑,是将要配备给部队的军马。秦穆公闻讯后怒上眉梢,他当即严令御马监的官吏和巡城将军严查暗访,务必要限期破案。一番追查下来,最后发现是被城郊外300余人捕获所食。左右上奏曰:“依秦律,凡盗宫中之物者,杀无赦。”秦穆公不忍,面色沉重道:“民之为盗,皆因饥寒所迫,吾之过!君子不因牲畜而杀人。我听说吃马肉而不饮酒对身体不好,赐予他们几坛酒,放他们走吧。”
这三百人感念秦穆公不杀之恩,又听闻秦晋之间即将交战,便自发组织起来,跟在秦军身后,那日远远望见秦穆公身陷险境,众皆争先恐后,以死相拼,以报当年食马之德。
这件事后来被太史公详细记载在《史记•秦本纪》中,“九月壬戌,与晋惠公夷吾合战于韩地。晋君弃其军,与秦争利,还而马。缪公与麾下驰追之,不能得晋君,反为晋军所围。晋击缪公,缪公伤。于是岐下食善马者三百人驰冒晋军,晋军解围,遂脱缪公而反生得晋君。初,缪公亡善马,岐下野人共得而食之者三百余人,吏逐得,欲法之。缪公曰:“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒,伤人。”乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋,皆求从,从而见缪公窘,亦皆推锋争死,以报食马之德。于是缪公虏晋君以归。”(注:“缪”通“穆”)
经此一役,秦穆公得以于乱世之中称霸一方,与齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公一起,位列“春秋五霸”。
由西周建立到秦晋韩原之战,中间整整差了400余年,天下虽然风云激变,但是作为国都,凤翔仍然昂首挺立于世,不论是周之岐山,还是秦之雍城,于乱世之中始终岿然不动。正是这种顽强的生命力才保证了凤翔能够名留青史,所产柳林酒得以代代相传,从祭祀宴请到赐酒赠食,从未离开历史舞台。
后世研究称,“食善马肉不饮酒”与“伤人”之间,并无主动关联,食马肉对人身体并无坏处,柳林酒解“马肉之毒”也就无从谈起了。但这又有什么关系呢?千百年来,这篇故事打动人心的永远是以直报怨,以德报德。
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